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Astronomie classique

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Les Grecs ont lié les mouvements des étoiles les uns aux autres et ont conçu un cosmos sphérique, dont le centre occupait un corps igné et autour de lui la Terre, la Lune, le Soleil et les cinq planètes connues tournaient; la sphère s'est terminée dans le ciel des sphères fixes: pour compléter le nombre de dix, qu'ils considéraient comme sacré, ils ont imaginé un dixième corps, l'Anti-Terre.

Les corps décrivaient, selon eux, des orbites circulaires, qui avaient des proportions définies dans leurs distances. Chaque mouvement a produit un son particulier et ensemble, ils ont donné naissance à la musique des sphères.

Ils ont également découvert que la Terre, en plus du mouvement de rotation, a un mouvement de translation autour du Soleil, cependant, cette idée n'a pas réussi à prospérer dans le monde antique, s'accrochant avec ténacité à l'idée que la Terre était le centre de l'Univers.

Eudoxio et son disciple Calipo ont proposé la théorie des sphères homocentriques, capables d'expliquer la cinématique du système solaire. La théorie était basée sur le fait que les planètes tournaient dans des sphères parfaites, avec les pôles situés dans une autre sphère qui à leur tour avaient leurs pôles dans une autre sphère. Chaque sphère tournait régulièrement, mais la combinaison des vitesses et de l'inclinaison d'une sphère par rapport à la suivante a entraîné un mouvement irrégulier de la planète, comme observé. Pour expliquer les mouvements, j'avais besoin de 24 sphères.

Calipo a amélioré ses calculs avec 34 sphères. Aristote a présenté un modèle avec 54 sphères, mais les a considérées avec leur propre existence réelle, et non comme des éléments de calcul comme leurs prédécesseurs. Hipparque a réduit le nombre de sphères à sept, un pour chaque planète, et a proposé la théorie géocentrique, selon laquelle la Terre était au centre, tandis que les planètes, le Soleil et la Lune tournaient autour d'elle.

Claudio Tolomeo a adopté et développé le système Hipparchus. Le nombre de mouvements périodiques connus à cette époque était déjà énorme: il fallait environ quatre-vingts cercles pour expliquer les mouvements apparents du ciel. Ptolémée lui-même a conclu qu'un tel système ne pouvait pas avoir de réalité physique, le considérant comme une commodité mathématique. Cependant, c'est celui qui a été adopté jusqu'à la Renaissance.

Dans ce chapitre:

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